郴州哪里算八字准，郴州八字命理师，郴州哪里可以八字算运势

郴州是个多民族地区，拥有汉、瑶、蒙、畲、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、高山、水、东方、纳西、柯尔克孜、土、仫佬、仡佬等27个民族。在长期的社会发展中，郴州形成了独特的文化艺术和传统风俗。

农耕习俗：

起春：新中国成立前，每年农历立春之日，农民将牛角和牛鞭披红挂彩，到田边祭祀田神。念毕，犁田数圈而归，谓之起春。起春后，开始农耕。

莳田：莳田“开秧田门”，须择日请长者扯第一手秧。莳田时，亲帮亲，邻帮邻，不要工钱互帮工。

晒龙王：新中国成立前，区内乡民将入旱不雨、庄稼失收视为鬼怪作孽所致。

洗禾镰：旧时，秋收完毕，农家清洗禾镰、禾桶，以便收藏。是日晚餐，主家多作糍粑，备丰盛酒肴，祭祀谷神，款待割禾客。俗称洗禾镰、洗禾桶。

冬田：秋收完毕，农家习于扶犁翻田，将泥巴耙烂整平，蓄水浸泡，谓“一年不冬，三年落空”。

养殖习俗：

养牛：牛是农家宝，区内农家多饲养耕牛。买牛以齿多少辨其长幼，视颈短长断其力之大小，观行走时后脚印是否套着前脚印辨其行走快慢。养牛有一牛一夫之俗，忌三家共养，谓利不分三。

养猪：旧时，购买小猪，选毛粗、嘴短、口宽、颚齐者，忌养黑睾、白帽、痔脚、五爪猪。家养多为肉猪。农家习用石灰水在畜圈门墙写上“姜太公在此”，或打上石灰手印，迷信能镇邪驱瘟。

养狗：旧时，区内农户好养狗，山庄人家尤甚。买狗种，一看须，笃信“一根龙、二根虎，三根四根是懒古”；二选狗舌花纹多；三要口唇开得深；四挑尾巴朝左倒。俗谓“尾倒左，一把锁”。忌白头，以为白头不吉利。

养猫：民间有招猫之习。

养鸡：旧时，区内农村，除赤贫者外，家家兴养鸡。小鸡多自孵，农历正月孵的鸡，俗称头春鸡，zuihao养。

养鸭：区内农家养鸭数量较少，唯少数近江靠河之农户大群饲养。种鸭以临武县产的“临武鸭”zuihao。

传统节日：

安仁赶分社：始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。

瑶族起春节：是瑶族人民的春耕纪念节。每年的农历三月十一日，瑶人手持绿叶青枝，敲锣打鼓，齐集盘王庙，举行祭春活动，祭祀山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

瑶族盘王节：是瑶族Zui隆重、Zui神圣的传统节日。自农历十月十六日起，瑶人在盘王庙里举行“还盘王愿”的祭祀活动，历时7天7晚或5天5晚。

瑶族团圆节：是为纪念瑶族先祖六男六女受封婚配，团圆成亲之日。每年的农历七月十五日，瑶人杀牲庆贺。入夜，敲锣打鼓，到村外燃烧篝火，舞动火龙火狮，围堂歌舞，直到深夜甚至通宵达旦。

伴嫁哭嫁：是旧时流行全市农村的一种历史悠久的婚礼习俗。伴嫁唱的歌和哭嫁唱的歌，名称虽不一致，但内容大体一致，其歌词是出嫁闺女哭诉父母养育之恩，哭诉伴嫁姑娘、姐妹之间的离别之情，更多的是表达对封建婚姻制度的不满，以及对美满婚姻的向往。

赶圩场：郴州自古以来就有赶圩场的风俗。自明代以来，郴州民间在水陆交汇处及城镇周围设置圩场（集市）进行商品交易。交易日期或“一、四、七”或“三、五、八”或“三、六、九”，各地依习俗而定，沿袭至今。

八字算运势是通过对一个人出生年、月、日、时的天干地支组合（即“四柱八字”）进行分析，来推测其人生各方面运势的一种传统命理方法。以下是对八字算运势知识的简要介绍：

确定八字：根据出生的年、月、日、时，查找到对应的天干地支。例如，1990年2月14日凌晨1点出生的人，其八字为“庚午年、丙寅月、甲子日、壬子时”。

分析日元强弱：日元即八字中的日干，代表命主本人。通过分析八字中其他干支对日主的生克关系，判断日主的强弱。比如，日主得令（出生在与自身五行相同或相生的月份）、得地（地支中有日主的强根）、得生多，为强；反之则为弱。

确定喜用神和忌神：根据日主的强弱，确定对命主有利的五行即为喜用神。日主强，一般喜克泄耗，如官杀（克制日主的五行）、财星（日主所克的五行）、食伤（日主所生的五行）；日主弱，一般喜生扶，如印星（生助日主的五行）、比劫（与日主五行相同的干支）。

大运分析：大运是指人生中以十年为一阶段的运势变化。每个大运都有对应的天干和地支，它们分别主管这十年的运势。大运对命局有重要的调节作用。

流年分析：流年是指每一年的干支组合，它们对大运和命局会产生影响，进而影响当年的运势。

十神分析：十神是根据天干地支之间的生克关系确定的，包括正官、偏官（七杀）、正印、偏印（枭神）、正财、偏财、食神、伤官、比肩、劫财。每个十神都有其特定的含义和象征。

综合判断：要对一个人的运势进行全面分析。例如，一个人八字中日元强，以财为用，大运又逢财星旺的阶段，且流年也利于财星，那么这期间其财运可能较好。

然而，需要强调的是，八字命理只是一种参考，不能完全决定一个人的命运。人的命运还受到个人努力、环境、机遇等多种因素的影响。因此，在面对生活中的挑战和机遇时，我们应该保持积极的心态和行动，努力创造属于自己的美好未来。

在民间，人们常常通过一些方法来寻求旺运、择吉日吉时、确定有利方位以及避免禁忌。以下是对这些内容的简要介绍：

民间旺运：

佩戴吉祥物：如佛像、观音像、貔貅等，以求得到神灵的庇佑和好运的加持。

摆放风水摆件：如鱼缸、水晶球、绿植等，以改善家居风水，提升运势。

祈福许愿：到寺庙、道观等宗教场所祈福许愿，祈求神灵保佑自己平安、健康、幸福。

择吉日吉时：

根据黄历或万年历选择吉日吉时，如结婚、搬家、开业等大事都要选择吉日吉时进行。

请风水师或suan先生根据八字命理为自己选择吉日吉时。

有利方位：

根据风水学原理确定家居或办公室的吉位和凶位，如财位、文昌位等。

在吉位上摆放吉祥物或风水摆件，以提升运势。

禁忌：

避免触犯一些民间禁忌，如不要在晚上剪指甲、不要在床头挂镜子等。

遵守一些传统的礼仪和习俗，如尊重长辈、善待他人等，以维护良好的人际关系和运势。

郴州的风俗文化丰富多彩，而八字算运势、民间旺运、择吉日吉时、有利方位与禁忌等内容则体现了人们对美好生活的向往和追求。然而，在面对这些传统习俗和信仰时，我们应该保持理性和科学的态度，既要尊重传统，又要理性看待其科学性和实用性。

财爻为用。卦中世、应、动的位置都出现了父母爻，自占自事优先取世爻位置的父母未土作用神，卦中元神官鬼巳火明动目标可生旺世用，同时忌神妻财卯木也动目标可克伤世用，虽然两动爻都可以各自作用未土兆吉凶，但因巳火与卯木两动爻可复合构成木火连动，而连动

动，却不会去作用任何的爻包括用神，其作用方向只会趋向自己的变爻。因为占问自身事，世爻代表自身，用神代表所占问的事，不管事情成与否吉与凶，自身（世爻）是事情的Zui终承受者，所以世爻是所有爻运动的Zui终目标。用神动而生世爻，意味着事情使自身得到好处，